作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
Aries: 台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師，致贈台灣志工贊屋夫婦所雕刻之木雕貓頭鷹給吳錦發老師，吳老師的第一個反應是：「你們怎麼知道我在蒐集貓頭鷹？」n_n~右一者為鄭邦鎮教授，現為台灣文學館館長。
閱讀完吳老師的我族一書，感受果然如他在生態禪一書所言：中年之後，有些感受只有詩能表達。另一句「一個人最幸福的死亡是懷著不變的信仰死亡」亦與大地所推廣的拜台灣神信仰相契；「在立陶宛、拉脫維雅、愛沙尼亞，我們看到詩比子彈還有力量」，這與台灣神的信仰=軍隊，可以保護咱的信念，不正是同義？
「我族」一書中，有許多令人動容的文章，但我印象最深刻的卻是「吾漸盲矣」這篇，「另一隻眼正悄悄啟開眼皮…吾漸明矣，吾愛。」其中的禪味，正回應「生態禪」的禪。
再次推薦吳錦發老師的巨作「我族」，請大家踴躍購買，支持正港台灣國的文學巨匠 n_n~
=====================================
Sharon Stone(莎朗史東)是美國著名的女星，與李察吉爾是圖博(Tibet)達賴喇嘛的好友，各有道德勇氣。
Sharon Stone 於坎城講出真心話(2008/5/30)，認為四川的大地震，乃是中共鎮壓圖博的業，是正確無誤的「業力」觀念－Karma，立刻受到各國的偽君子和商業團體圍剿，顯然全球性的危機，會因為商業利益與中國的武力威脅，形成真實殺戮的"Karma"。
台灣人於六四天安門大屠殺，全世界皆譴責中國之時，竟然投入大量的資金，建設中國，鞏固中共政權，造成台灣921大地震的Karma。
Karma的形成是共業，災禍的產生是消業行為，而消業的地區應在未來受災最小的地方，中台灣，而大屠殺或大消滅則會指向集體Karma，最集中的地點－台北。
中國壓制圖博所產生的Karma，特殊而明顯，隱然成形，針對修行者或是謙卑者的壓榨，其累積的Karma甚為巨大，此次四川的地震與中國迫害圖博、新疆、蒙古、台灣皆有關聯，阿九無法堅持台灣主體，而屈曲Kowtow(叩頭)於中共，會促成台灣人於10年後(2008-2018)的大災難，我勸台灣人，此時此刻應該刻苦耐勞、多賺苦力錢，信仰台灣神。
平時省吃儉用方能避劫，不要隨馬迷炒樓、炒地皮、炒股、炒房屋，不久這些東西會是夢幻泡影，我常說台灣人投共者如是多，極大的共業讓阿九當選總統，一方面要台灣國人安享福德，另方面要讓台灣馬迷遭到種種災難，看吧！
台灣人必須堅定獨立建國的信心，國民黨欠台灣人許多的業債，馬英九會當選總統是台灣人被洗腦的結果，此種Karma，會使選阿九的人焦慮，選台灣的人得到安心、放心與信心。
這股Karma的力量在無形中發酵，不會消失，台灣的宗教信仰，皆不敢論到國民黨對台灣的業，只及生活小事、小術、小道，不成為「大乘氣候」，台灣神的信仰則是化業為聖的轉運點，可以影響國運。
吳錦發於新書「我族」中，亦有談到此"Karma"的觀念，其名為「奇異樹」的詩文曰：
400年開一次花，
再400年結一次果，奇異樹的盛景無人目睹。
大家異口同聲：不會開花不會結果的無用之樹。
奇異樹無言，
依律而活。
400年開一次花，
再400年結一次果。
2005/12/28
吳錦發，2008，”奇異樹”，《我族》，串門企業有限公司，高雄，p.14。
民主的花，阿扁執政8年已經開了，民主的台灣國(果)，於未來必然依律(Karma)成形，台灣人要能放心走自己的路。
另一首吳錦發的詩，寫於2006年1月20日：
台東夜之海
狂怒而至，
千般萬般，
撲打海岸並捲石投擲。
大地無念，鼓掌以對。
2006/1/20
吳錦發，2008，”台東夜之海”，《我族》，串門企業有限公司，高雄，p.15。
無念不表示沒有念頭，心如死灰仍是代表大地的「堅持與不為所動」，故一切狂怒而來的打擊，於轉念之間成為「鼓掌以對」的正面力量，故曰，天加福是逆來的，有逆方有勝，故曰，逆轉勝。
故結論曰：一、Sharon Stone的Karma說，是真正道德勇氣的表現，其Karma的含意乃是中共政權造業而四川人民受災，中國政府必反省懺悔多做善事，寬容對待圖博人，中國政府要針對佛祖聖誕日於四川發生的大災害，負責到底。
Karma的觀念，是動機與實踐，對事不對人，Sharon Stone不必向中共政權道歉，說明Karma的定義就可以了。
二、Sharon Stone的風波，反應出世界性鄉愿的人口遽增，趨向「奴才」與「奴隸」性格，未來世界劫運連連。
三、台灣神信仰當道，是轉化「奴才」與「奴隸」性格的精神教育中心。
兩軍對峙，不論是正或是邪，對或是不對，交戰的國家皆必須負起「死亡因果」的共業，真正懺悔與能夠伸張國際正義的國家，其戰死的軍魂會早日超生；硬是ㄠ在那裡，不認錯的國家或政權，其國內必然鬼魅作祟，中共在中國或是國民黨在台灣皆有硬ㄠ統治人民的現象。
台灣人要避免，國共會談變成國共統戰，且必須建立清新的獨立國家，不要被國民黨拖下水，由國民黨的228到白色恐怖，有詩曰：
傷痕
一把大砍刀，
從天外劈下，
劈開祖父的頭顱，
餘勢帶下，
父親的肚腹，孫子的生殖器，
都留下了巨大的傷痕印記。
揮刀者卻說；這一切已成歷史，
豎仔不明白痛的本質。
2007/2/28 為成立人權園區而寫吳錦發，2008，”偒痕”，《我族》，串門企業有限公司，高雄，p.33。
台灣人的失格與奴隸性格就如是：
戰爭與和平
世界仍有砲聲，
世界仍無和平，
變作傳說中神奇的綠色棍子【註】，
偶而從森林縫隙中，
遙望藍天一角。
鳥聲啁啾，
躺在冰冷的土裡，
只得永久和平了。
2006/8/10圖拉托爾斯泰墳前。
【註】托爾斯泰小時候，聽他哥哥說：上帝託給他一個奇異的夢；在森林裡，上帝放置了一根有神秘文字的綠色棍子，只要誰找到它，便會為人類帶來永久的和平，托氏窮一生也未在莊園中找到這樣的綠色棍子，托氏晚年遺言，把自己葬在莊園森林中，將墳墓作成一根綠色木棍的形狀。
吳錦發，2008，”戰爭與和平”，《我族》，串門企業有限公司，高雄，p.25。
一人廣播公司的偉大，在於佛經所說廣長舌相，法施諸方，有詩曰：
我的鼻子
我的鼻子到嘴巴之間，
有條通路，
嗅著時代的氣息，
嘴巴便吐出真理之言。
天外猛然揮來一拳，
打斷我的鼻樑，
那老是嘶吼著謊言的人，
竟然會如此害怕我的鼻子。
2006/8/29
【註】紀念林正杰在電視節目中打斷金恆煒的鼻樑。
吳錦發，2008，”我的鼻子”，《我族》，串門企業有限公司，高雄，p.31。
台灣人經過悲慘的歲月，犧牲多少個護國大菩薩，到現在61年了還謹守著台灣國，台灣人若不能以祂們的精神為信仰的中心，天厭之、天棄之，台灣人無路可逃，有詩曰：
獨白
作了怪異的夢，
成為瘖瘂之人，
操著無人能懂的手語，
只能向上帝傾訴。
指劃天地，
踽踽獨舞；
上帝以閃電回應，
亮晃晃，直向，橫向，斜向。
真理之聲震耳欲聾，
昏瞶台灣人驚慌四逃，
無人傾聽。
2007/8/12吳錦發，2008，”獨白”，《我族》，串門企業有限公司，高雄，p.42。
228的種籽可以出土了，台灣建國外，在台灣神的護祐中成長，這是最好的時機，您若不知如何實踐，就以台灣神的心為心，走一趟聖山，耕耘您的建國大樹，有詩曰：
在這裡，我們撒下百合的種籽
幾番風雨過后，
陽光乍現，
微風像愛人的手輕撫荒塚，
鋼鐵般的恨也溶化了。
我們在這裡播撒百合的種籽，
帶著膜翅的種籽在空中迴旋，
落在您們的墳頭。
那是沾過我們的淚的種籽，
來年要萌芽，成長，開放，
成為大地哀傷的眼睛。
靜靜躺在土裡的您們的魂魄，
仍會感到寂寞和憤恨嗎？
請您們傾聽，
在泥土深處鑽出種殼，
默默萌芽的愛的聲音吧，
在萬籟俱寂的時刻。
2007/10/14於綠島音樂季13中隊墓園
吳錦發2008，” 在這裡，我們撒下百合的種籽”，《我族》，串門企業有限公司，高雄，p.51。
台灣人守法的精神於50年日治教育的過程中，有相當的成長空間，於日本退出台灣，國民黨軍要接收台灣的空窗期，台灣人自動維持秩序，保護公共設施與財物，這是民間自動自發的力量，過去如此，現在也會如是，國民黨在台灣仍然扮演破壞法治的角色，台灣921大地震，社會秩序亦無動亂，而表現出人飢己飢、人溺己溺的大愛，台灣人的美德於災難發生時，表現出「自動法治」的精神與實現，台灣人必須建立自己台灣國。
台灣人建國的目標，不容許被分化、被糢糊，現階段制憲、正名則是終極要務，而如何產生人民建國的共識，就是公投立國最急切的課題。
逆轉．擊掌
傳說
天神創造宇宙，
雙掌合擊分開天與地。【註】
我們擊掌，
為的是分開奴役與被奴役，
分開正義與邪惡，
分開誠信與欺瞞。
啪，
逆轉擊掌，
黑、白從此分開，
鯨魚離開陸地的威脅游向太平洋。
我們擊掌，
在柏油馬路，
在水泥廣場，
在草地荒野，
我們模仿天神的姿態。
鮭魚逆流返回故地，
侯鳥逆風飛向夢鄉，
逆轉是懺悔返祖的象徵。
擊掌，擊掌，再擊掌，
我們決心以掌聲凝聚為巨雷，
讓獨裁者顫慄，
迴聲連雪山獅子也驚醒。
啪，
我們在316那天逆轉擊掌，
追隨天神創造宇宙的傳說。
【註】阿里山鄒族神話，天神合掌而擊分開天與地。吳錦發，2008，”逆轉．擊掌”，《我族》，串門企業有限公司，高雄，pp.68-70。
我之所以引用吳錦發大作「我族」一書做為書評，乃吳老師心中有愛、詩文有淚，其對台灣的愛，非常人想像，詩集的最精華，非我能評論，請大家仔細研究「我族」，這是台灣人溝通感情與情緒的橋樑。
(撰於20080530)
延伸閱讀：1. 大地照片走廊2. 贊若(Nathan)，吳錦發 詩集 「我族」觀後感3. 錄音檔：「台灣的聲音」節目專訪吳錦發老師 4. 【預告】建國學院講座：檢討民進黨敗選的文化因素－吳錦發老師
0 Comments:
Post a Comment