台灣人拜台灣神—不做無根之民自評（4）

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東

 

*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評


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要美國對台灣負責，不如台灣人自覺，現在2008阿九執政妖風盛行，台灣人自作自受會有吃不完的苦酒，還原歷史真相，相對重要。

60年來沒有人願意得罪美國，可是卻放任美國如此糟蹋台灣，我們所面對的鴨霸中國，更是無所不用其極地企圖併吞不是屬於它的台灣。一些不懂歷史、不知歷史的中華民國流亡政府餘孽，甚至從旁起鬨，要求與中國合併，美其名為「統一中國」。所以我們要求美國如果不願意承認台灣是美國的屬地，就正式宣布放棄對台灣的主要佔領權，也放台灣和台灣人民一條生路吧！天佑台灣！

台灣不是享有主權獨立的國家，因為在二次大戰，台灣與日本都被美國打敗了，我們承認我們是戰敗國，我們沒有能力打敗強盛的美國，我們也願意依照國際戰爭法的規定，依據舊金山和約第23條的規定，將台灣的領土和人民，交給戰勝國的美國處理和處分。

我們要提出說明，1945年9月2日麥克阿瑟將軍的戰後第一號命令與1952年4月28日的舊金山和平條約，這二個重要文件，都是美國人草擬的。

多年來，美國政府剝奪了台灣人民在美國憲法下應享受的權利，因為這兩個文件充分證明台灣群島是美國的海外屬地，就像1901年美國最高法院，針對古巴之判例，台灣人民應屬於美國「未合併的領土」，而未合併領土上的人民，是可以依據美國憲法第一修正和第五修正案，台灣人民可享有自由（liberty），和正當法律程序（dueprocess），其中包含了基本人權，甚至在舊金山和約第23條可看出，美國是擁有台灣的法律地位和主權，這個責任，最終還是在美國！

1938年4月1日，蔣介石在中國國民黨臨時全國代表大會的講詞，「以解放高麗、台灣的人民為我們的職志，這是總理生前所常常對一般同志講的話。總理的意思，以為我們必須使台灣的同胞能夠恢復獨立和自由。」鐵證如山，蔣介石要求讓台灣能夠恢復獨立和自由，這就是鼓勵台灣自己建立自己的國家，並不是要求和中國合併，其發言之內容不容否認。

1942年，中華民國外交部長宋子文在重慶國際宣傳處記者會中，有記者問到：「戰後之我國，在領土方面是恢復到918以前之狀態？抑或恢復到甲午以前之狀態？」宋子文回答說：「中國應收回東北四省。台灣及琉球，朝鮮必須獨立，美國方面有一流行口號，即『日本為日本人之日本』，其意在指日本所侵據之地均應交還原主。」從宋子文當年的回答中，我們看得出來，台灣、琉球及朝鮮在宋子文的眼中是應該獨立的，不是要被中國合併或收回，這種道理是非常淺顯的，不容狡辯。

原來中華民國並不想要這塊土地，只不過是中國共產黨在中國叛亂造反，想藉由寶島台灣的物質補充中國的戰需，再加上中國以戰勝國的姿態，對台灣人民大肆掠奪剝削，造成1946年，台灣400年來首次米荒，什麼叫水深火熱，總算讓台灣人嚐到了。特別是1950年發行新台幣，以1元兌換4萬元舊台幣，徹底將台灣人民財產掠奪殆盡；在金融掠奪之前，並有計畫地將台灣受過高等教育的菁英，以「228事變」製造台灣動亂為由，槍斃殆盡。

李登輝於公元2004年1月8日下午一時出席北門扶輪社例會時指出，台灣不可能加入聯合國，因為台灣的國際地位未定，這種論調，無疑給許多想要推動台灣加入聯合國人士相當難以接受的事實。

不過，李登輝可不是隨便說說，他指出，國民黨當年撤退到台灣，雖然在聯合國中擁有席位，但是實質上卻接受美國的保護，當年台灣退出聯合國的歷史，表示中華人民共和國取代了中華民國的蔣政權，也因當時台灣沒有明確的法定地位，才會讓台灣變成美國軍事政權的一塊土地。為了讓台灣重返國際，他才要持續推動制憲，希望透過台灣憲法讓台灣擁有國際人格。
楊緒東，2006，"由國際法來建立台灣國－台灣建國在此一招"，《台灣人拜台灣神－不做無根之民》，台灣大地文教基金會，台中，pp.168-170。

美國主管太平洋地區的指揮官Admiral Timottiy Keating艦隊司令，證實布希政府對台灣凍結122億美元的武力買賣……

可想而知，未來阿九會突然宣傳「急統」，然後因為害怕台灣人民反抗，適時宣佈「緊急命令」實施「戒嚴」，看看阿九現在的施政皆指向鞏固血統法統中國，阿九的領導核心，馬上終統，是台灣人阿扁做不到、不敢做、害怕做的事，阿九就是會做、敢做，因為阿九心中的人民涵蓋13億人口，而台灣藍綠則是少數2,300萬人，猜猜看阿九會選多數還是少數？

台灣建國的道路，要能善用各種方式，有正打有反擊、有逆行，台灣人阿扁執政應該學習中華帝統文化，以其道還治其身，所謂治國如烹小鮮，加味加料，主旨不變，就可以愚公移山，令鬼魅魍魎無法遁行，亦無計可施了。

統派之要權要錢要勢力，可到中國大陸為之，台灣建國要的是有骨氣的主權與安全，積極走向國際經濟市場，建立國與國之間的貿易，是正常國家發展的正道。依個人所知，中國人之反台商情結已經形成，自古以來，中華帝統思想不會馬上改變，要求民主人權法治非常困難，寡頭政治總是贏家，到台灣的這批寡頭亦然，而中國人亦習慣於中國人殺中國人，卻不許可台灣人參與政治，而對於台灣人受到寡頭殺害的事實，亦不當一回事。

現在台灣邁向民主制度，最不習慣的還是此批中華傳承的寡頭人物，以前中國的皇帝自許為寡人，真有其傳神之處。依此論之，中國黨在台灣成為反台、賣台、叛台的邪惡勢力，不足為奇，其等反民主的思維，無非只想繼續延續特權統治的夢想罷了。其歇斯底里的反台灣人執政，也印證此輩中國黨羽患了『政治失業恐懼症候群』。

若說台灣人鄉愿心理是長期受大中華統御奴才教育的成果，無寧說是大一統教育早已經馴化了台灣人民，其教育偉大之處，在於當被統治者成為順服的奴隸公僕時，竟然只知道對統治當局感恩圖報，而不計較任何人格特質與公平正義。

台灣覺醒者，來自海外非奴才、奴隸之地，要能打破重重疊疊的共生統治體系，除了靠海外傳達進來的民主思想，亦須依靠美國、日本、歐洲民主國家的馳援。到現在阿扁當上台灣國的總統，還得必須藉中華民國的廢殼上市，說明台灣人執政還是有許多的困境。

統派中國黨長期以來就怕美國來支援民主台灣，因為民主外國的奧援，使台灣成為綠地，故今日綠色阿扁才有機會執政。統派中國黨反美、反日、三反、五反，到處反，依附民主破壞民主，不但輕易拋棄中華民國的反共特質依附中國，還要與台灣玉石俱焚，成為反對民主進展的邪惡勢力，台灣2300萬人應該能夠透析統派錯亂現象，故凡吾等台灣人，必須堅持走自己的民主路。

分析中國黨心理現象，有下列幾種Defense Mechanism（心理自衛機轉）：
1. 不相信中共政權，卻想依附中共打台灣政權。
2. 不想成為中國大陸的中國人，因為很不信任中共政權。
3. 想成為美國、英國、加拿大、西歐、澳洲、紐西蘭人，卻要台灣人投降中國。
4. 自以為是在台灣的高貴中國人，卻能矮化自己，不敢與中國大陸純正中國人，一比高下。
5. 把在中國的中國人兩極化，分高貴領導階級與低下貧窮階級，如同在台灣所執著的統治與被統治劃分一般，源頭皆來自中華帝統觀念。
6. 統派沒有深根台灣的打算，只有佔有台灣統治權的想法，有錢有勢就會外移。
7. 長期自卑感，統派有自我貢高，急欲抑貶本土的現象。
8. 統派有我得不到，您也別想拿到的偏狹心理。
9. 對台灣人拿中華民國國旗嚇人，面對中共官員就換旗投降。
10. 要台灣人與統派一齊投降中共，故公開喊出『反軍購、要和平』。
11. 對外喊出「一中原則」，此一中為中華人民共和國，對內低云所謂「一中原則」，就是一中的中華民國，以隱瞞祖國情懷。
12. 為了捍衛已經得到的權益，不惜犧牲子孫在台灣的前途，反對台灣阿扁執政。
13. 到現在採取一切手段，圖謀國共合作，非統派大老執政不可。

統派淵源於1945年以來的大潰退，怕共匪渡海攻台，早年有老蔣的反攻大陸，中期有小蔣的三不原則，因美國轉向「一中政策」，中國國民黨由氣盛轉氣虛，統派由三民主義統一中國，變化成今日之全面投共。而台灣民主化制度、廢除刑法第100條，則提供統派扛著民主反民主的叛亂空間，把阿扁壯漢打成重殘，到現在更配合「聯共制台」，激化族群內鬥，分化兩極，成為中共的幫凶，各位看看統派立委在立法院的表現，是不是群魔亂舞。
楊緒東，2006，"分析統派的精神錯亂"，《台灣人拜台灣神－不做無根之民》，台灣大地文教基金會，台中，pp.174-176。

民進黨議員、民意代表或是官員，請能謹守身為台灣國代表的身份，應執行台灣國民的意志，台灣人民所期待的不是所謂政黨輪替，而是實實在在的台灣本土與親中勢力的競爭，亦是事關台灣國人民的生存的鬥爭。

阿扁總統有如籠中鳥，行政首長有若漸凍人，自從阿扁執政，台灣統派中國黨不計國家利益與民生考量，左封右殺，欲引中國共產政權入台，一切以中國為上師，日夜思考，如何聯中賣台，以謀政治優勢，明的是打阿扁給台灣人民看個夠，暗的是溝通中共政權，行茍且之私。此時馬英九的英國行，經過BBC的大放送，露出親中敗台的馬腳，而緊接著美國行，造成一股總統旋風，講明白、說清楚，就是要台灣早日投降中國，早日超昇。

以前把馬英九歸納為「紅軍老共」之屬，還有些顧忌，而現在馬英九，公開聲明骨子裡就是愛中國，不愛中華民國，恨透台灣國，故有所謂「結合次要敵人， 打擊主要敵人」，就明示聯合中華人民共和國來打台灣國，然而中華民國在何方？講明的與中華人民共和國連成一國，就是中國啦！
楊緒東，2006，"統「死」人的陰謀不散"，《台灣人拜台灣神－不做無根之民》，台灣大地文教基金會，台中，pp.182-183。

深藍的某人向我說：紅衫軍時期搞得台灣雞犬不寧，阿扁也不敢怎麼樣，現在阿九執政，要與中國談何時統一，台灣人又能如何？

台灣於流亡政府所謂中華民國的統治之下，不能以德服人，不以法治實踐公平與正義，60年來的國民政府教育，扭曲歷史，貶抑台灣文化，而架以虛無空幻的中華圖騰，台灣人於虛幻中，只求『平安過日』，不想理會『政治』，終於造成民主轉型中各種亂相，其中包括最嚴重『國家認同』與『台灣人人格錯亂』的現象，一般正常國家所展現自我捍衛的決心，居然變成『投降就安全』的扭曲思維，違背孟子所說『兩大之間能為小』的古訓，這批在台鬧事的中國黨，竟然能夠乖離常情，而私心用事，更離奇的是台灣還有如是多的人民，認為妥協與撤防是一件能夠『和平』的方式。
楊緒東，2006，"吃人夠夠的中國黨"，《台灣人拜台灣神－不做無根之民》，台灣大地文教基金會，台中，p.187。

400年來的台灣人民，由不斷的逃離中，學到一件事，就是只要能夠茍活，皆可以妥協，所謂君臨天下之佔有慾望，於台灣人的DNA中並不重要，台灣數佰年的混合，成為最聰明，能夠忍辱偷生的『溫和民族』，故很能接受外來侵略者的掌控主權，過去如此，現在亦如此，執政者是邪是魔，對大多數的台灣人民並不重要，台灣人民長期以來需求不多，為了能在台灣安定居住與生活，自然會讓步、忍辱。中國黨在台灣的統治，能夠延伸到今日，於失去執政尚能耀武揚威、仗勢欺人，也證實台灣人民的民族性之柔弱無能。

台灣建國主張的台灣人，能夠提倡各族融合，拼命要納入外省族群，不但不會有如某些中國黨的『殺！消滅、終絕……』之言語，於台灣人阿扁執政的現在，更嚴格打擊台灣國建國基本派人士，而討好野心勃勃的中國黨，台灣人的心地有多好，而打自己以博中國黨一笑的苦肉計，有多麼悲哀，我們不禁要自問，以台灣中國黨吃人夠夠的現象，台灣人要如何自處？內戰？或是忍到一國兩制的不必再忍？
楊緒東，2006，"吃人夠夠的中國黨－台灣民性柔弱和平"，《台灣人拜台灣神－不做無根之民》，台灣大地文教基金會，台中，pp.187-188。

阿九與謝長廷競選總統的時候，我就說了，相關連戰與中共促成的國共平台，有達成某些祕密協議，非得配合反分裂法完成終統不可，某中國高層無意間透露，馬當選四年要點工作。

第一年必須完成全面三通，第二年中勞換外勞政策，允許中國人到台灣來工作，第三年通過中國學歷認證，使中國人可以在台做專門職業的工作，第四年訂定終極統一時間表。

現在大家阿九當選台灣總統，除了削弱台灣軍事力量之外，其所作所為無不是為了迎合中國，為終極統一而鋪路，預計不久其政權穩定之後，必然會有強悍的打壓，台灣建國的行動，不惜挾中國解放軍的威嚇，一波波恐嚇台灣人民，並進行一連串消滅台灣人聲音的馬腿白色恐怖迫害，台灣人只要一絲絲的退讓，於2010之前會有阿九的極端之舉。

依我在國安單位的消息來源，急統派的國民黨高層正進行，宣佈統一與戒嚴的同步實施，是否會成功，但看台灣建國志士的警覺性與反制動員能力。

如果外省人加上權貴血統當上台灣總統，就必須把阿扁總統所破壞或貶損的總統威儀展現出來，行為舉止需有帝王之相，所有的衣食住行娛樂，皆要有相當的貴氣，與人民接觸，必得莊嚴有序，上下之間保持禮節，進退之間有格有調。阿扁總統不配為中華民國的領袖，他頂多只是個吃路邊攤的台灣國之草王而已。外省權貴當上巍巍然的中華民國的中國正宗領袖，一定要復興蔣公風範，追隨他老人家的光彩，顯赫吾等大國大民的氣度，把中華民國的總統做大。做大呢？就是一切要有樣，有王者之模樣，看看阿扁如是小德小氣，不A國產或黨產，不思黨產為私產，只弄些姻親來作怪，恁是大Ａ特Ａ亦不過爾爾，豈是大中華權貴之萬一？

既然是外省權貴大總統，更得高遠宏大志向，2300萬人口何其少，13億人口何其多，若積極推動華台一統，不但合乎中華民國憲法，更得全世界人類的推崇，因為兩岸一國，迅間成為地球上之最大的帝國，中國為大帝，台灣的中華民國堪為小帝，於是本土台灣國人士亦必然棄惡從良，稱頌中華一家的大好。
楊緒東，2006，"未來的台灣總統必須是這樣"，《台灣人拜台灣神－不做無根之民》，台灣大地文教基金會，台中，p.193。

2008年外省權貴當上中華大總統，立刻解除統派族群的憂慮，不但福利確保，而且回復尊嚴，不必擔心何時台灣會正名制憲，吾等族群必挾吾王之威猛，訂定統治律法，以防台灣國人士藉民主、自由、法治之名而興風作亂。

更加上純正中原中國人士入主台灣，彼此互動密切，中華人民共和國的憲法與中華民國憲法結合成一部全宇宙皆感佩的『中華憲法』，一經發表，兩岸成一體，亞太地區變為內陸，太平洋、大西洋不過是咱中國人的游泳池，於是乎，世界各國紛紛前來北京與台北兩都市朝貢，不但三叩首，還獻花獻果、獻美金，終於美國被嚇昏，日本被氣死，支持台灣國的人民通通捉去勞改，比照法輪功的修行者，被送到瀋陽的蘇家屯某軍事醫院休養，不久之後依個人內臟的健康程度，訂定各種價格，行器官移植的買賣以充實黨庫。根據中共統治的中國，發現人體買賣的唯物價值估算，一個的物質價值可以達到台幣1500萬元左右，未來生物科技發達，會有價格上的突破，故知全世界器官衰竭的人有福。
楊緒東，2006，"未來的台灣總統必須是這樣－外省權貴當總統"，《台灣人拜台灣神－不做無根之民》，台灣大地文教基金會，台中，pp.193-194。

阿扁執政時期考慮太多，轉型正義做太少，有時為了選舉急於表現，反而失去公義的美意，現在喪失政權真是可惜。

阿扁代表台灣人執政，所言所行得合乎選民的要求，克服一切困難，作對的事，不必阿諛統派的胡作非為，支持阿扁總統的基本盤自然不會鬆動，而中間選民必然產生西瓜效應，統派或者是所屬媒體，亦不得不跟著真正的主流價值移動，廢統或是終統皆是合乎民意的作法，只要能步步踏實，不受統派壓力左右，則台灣人民知之，國際知之，美國日本知之，天知、地知、您知、我知，則天助、人助、自強自助，何懼之有？若阿扁等執政團隊，人人有隨時為台灣人民做犧牲奉獻的準備，我們這群死忠亦會赴湯蹈火，在所不惜。

台灣經過不流血的民主轉型，保守統派的反撲是自然的現象，果若此類份子不以2300百萬台灣人民的生存設想，如是的踐踏法治，不思反省與懺悔，則終極內戰則難以避免。
楊緒東，2006，"堅決走對的路就對了"，《台灣人拜台灣神－不做無根之民》，台灣大地文教基金會，台中，p.172。

不顧建國基本盤反而與統派中國黨妥協，必然輸得很慘。

Appeasement　no peace.

阿扁要做全民的總統，是絕對無法與如此龐大的勢力來妥協。六年來，阿扁執政大量釋出協商機制與在野謀和，得到是「侮辱」與「背叛」，台灣國的百姓，也不是白癡，知道阿扁過度謹慎的執政態度尚可諒解，但是一變再變，演變到現在的「軟弱無能」就不可原諒。我們知道，競選與當選是有截然不同的態度，但是台灣人執政引發的和解共生一再失敗，當局一迷再迷，惑於統派（中國黨）的高雅與舒適、體面和蓋高尚，台灣草根性執政的堅持，就這樣被「浸染」而淪落，執政與民間的落差越拉越大，台灣國的百姓正陷於唯有「決死一戰」的終極考量。

阿扁此次2006年的元旦文告能強調台灣主權的決心，給台灣人民打了一針強心劑，亦給統派中國熱，一劑降溫藥，如果阿扁能韌性自覺，則未來台灣回到世界的民主正軌，就有新的期待。

有人說，台灣建國會帶來中共犯台的戰爭，中共當局也知道「犯台」的軍事行動，不是打地理位置的台灣，而是侵略美國的領地，亦是掠奪亞太同盟的安全防護網，日本、澳洲、紐西蘭、韓國為自身安危，會有立即的反制，本盟積極推動的「台美關係國際法」的定位，亦是為法理性建國所做的準備。
楊緒東，2006，"台灣走到人類民主價值的關鍵點－決死一戰的民間思維"，《台灣人拜台灣神－不做無根之民》，台灣大地文教基金會，台中，p.119。

中國黨成為中國共產黨的打手，執政黨應回歸本源與台灣基本盤結合，做台灣國人民的後盾，這才是全國人民的福氣，覺醒者在何方，阿扁應該很清楚，六年來台灣人的聲音受統派打壓，而阿扁亦以為是合法行政，任由行政單位執行打擊台灣本土的聲音，反之，統派之向本土媒體的交心，拉攏收買不遺餘力，若非吾等守身如玉，早就破功。統派中國黨如何不計手段的收買地下電台，如何保證這些收買的地下媒體可以合法化，亦可以馬上不被取締，充份表現可以左右執法的態度，相反地，此類地下民主媒體，於受到阿扁執政以來的「行政處份」「法辦函送」，抄台之時，中國黨的「援手」總是「溫暖的」，媒體沒有地下與地上，合法與非法，其行政原則在於是否能有公平的開放政策與平衡的發言空間，執政黨既然知道統派媒體如此長期亂台，基於公義原則應給予民間民主媒體一些合理的空間。
楊緒東，2006，"台灣走到人類民主價值的關鍵點－基本盤方是強壯之源"，《台灣人拜台灣神－不做無根之民》，台灣大地文教基金會，台中，p.120。

台灣人是最能忍辱求全的民族，因為他們的根就在這塊土地上，被侮辱亦能順受，不像統派族群以台灣為「Ａ金」之所，而統治台灣則是Ａ金的手段，現在更變本加厲，以為是中華民族的傳人，當然的統治階級，「中國一定強」這首歌亦唱出「東方紅」的中國一統大夢，台灣人執政的今日，阿扁請能硬起來，要有犧牲生命，捍衛本土、制憲建國的道德勇氣。
楊緒東，2006，"台灣走到人類民主價值的關鍵點－台灣人希望阿扁硬起來"，《台灣人拜台灣神－不做無根之民》，台灣大地文教基金會，台中，pp.120-121。

(撰於2008/7/25)

延伸閱讀：
台灣人拜台灣神—不做無根之民自評（3）
台灣人拜台灣神—不做無根之民自評（2）
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